本文摘要：

感知者：

生存者：

人类文明已经存在了数千年至今什么智慧没发生过？

感知者：

生存者：

人类文明已经存在了数千年至今什么智慧没发生过？什么思想没有泛起过？人说“太阳底下无新事”就是说我们该履历的已经履历过了该想的我们都已经想过了该说的我们都已经说过了该做的我们也已经做过了。有人曾做过如此判断：哲学已死思想已无新意

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我们所思所想所做的一切都只不外是在重复而已。所以为什么圣人就那么几个？独立的思想体系屈指可数。为什么思想传统那么重要？为什么那几个昔人一直在指导今人？这不说明人类已经生产不出逾越前人的思想和焦点的看法了吗？什么叫几千年文明一脉相承？能不相承吗？我们有不相承的理由吗？佛陀、老子、耶稣……等圣人的思想看法被动摇过吗？也就是说我们的生活能不在前人的思想体系中运行吗？我们能有逾越唯物主义和唯心主义的思想吗？显然没有我们所用的物体或者工具不停在过时但人类的焦点思想何曾有过过时之说？

你缔造的感知论是一种什么论？你能是唯物论和唯心论之外的另外一论？你能逾越圣经、佛经、道德经……等等成为另一种经？在这个我们生存着的世界里你不谈生存之道你谈什么？另有什么比让我们怎么生存好更重要的事情吗？

王建平：逐日一文：《感知论第六部》（感知对话录、1）

我们无法脱离生命看世界更无法脱离生命看自己这是最致命的所以人类至今还处于生存纪元竟没有一小我私家脱离或逾越过生命观点包罗所有的圣人和大哲。所以我缔造出的感知论竟然是唯一的一论这也让我一惊也让我倍感荒芜

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人类竟让生命这堵墙拦在一条山沟里墙外的一马平川竟然是无人区？生命及其伦理逻辑只不外是我们人类的一种主观看法这种逻辑不自洽的看法竟统治人类世界千万年之久问题是我们竟然毫无察觉基础没有想到生命这个观点不建立更没有想到其伦理逻辑系统不光秕漏百出矛盾重重。其实这套伦理逻辑就是深不见底的陷阱它让我们人类陷入万劫不复的田地让我们吃尽了生命存在的大亏

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正因为什么都在错就是生命存在这个理念不会错连上帝都在造生命所以人类至今无人质疑生命观点一切都在生命的前提下举行包罗天堂与地狱、阳间和阴间

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正因为如此一切理论、思想和宗教信仰都是我们的生命行为确切地说就是以生命伦理为凭据的行为。之所以我把人间既有的所有理论都归纳为生存论

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它们多是生存认识论或者生存方法论关于存在本体的追究也就到客观存在和生命为止无论什么看法都是生命的认识足见人类的生命理念之强悍

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我为什么要缔造出感知理论这可能永远成迷我们暂且岂论

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感知论是什么论？这倒是个至关重要的问题。首先申明的是感知论并不是已有生存理论中某个理论的扩展或者创新它的泛起不光不与现有任何理论体系发生继续、延续或生长的关联它就为颠覆现存所有理念而来

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其实颠覆也不是主要目的它的目的是新建理论体系和意识模式。破旧立新是感知论的使命和任务

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它破什么？破人类遵行了千万年之久一直绝不动摇的生存理念。可以料想人们在哑然失笑生存理念是可以破的吗？岂论生存不以生存为前提我们另有资格谈论什么？求生存为生存生存得宁静、良好这个基本目的岂非会错了？

说穿了我们这就是给自己挖一大坑然后不管掉臂往里跳这坑里的情景无需赘述看看人类史就知道了看看人类战争史就知道了事实上不用去论证去追溯看看今天人们的生活形态就知道了看看人们的心态就知道了看看人与人之间真正的关系就知道了。生存给我们带来的逆境基础无需形貌谁的人生不是生死相伴、祸福相依的一段艰难的历程？谁的一生从始至终堪称幸福完满的一生？生存之艰难我们说之不尽但我们把血泪账统统都算到了客观存在的账上我们无不认为这些都是人该经受的我们能做的就是躲灾逃难力图幸运的眷顾。我们从不认为生存中遭遇的一切矛盾冲突一切的灾祸磨难都是我们自找的一切问题的始作俑者就是我们自己

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一句话总结：我们基础意识不到一切的问题都是生存带给我们的都是我们求生存带来的一定效果。（接下）

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